Datos personales

Mi foto
Lima, Peru
Filósofo e historiador. Nace en España en 1937 y llega al Perú como jesuita en 1957. Formación: humanidades clásicas y literatura, filosofía e historia. Especialización sucesiva: narrativa latinoamericana, filosofía moderna, filosofía de la existencia, historia de la emancipación peruana, pensamiento lukacsiano, historia de la ingeniería peruana y filosofía de la interculturalidad Profesor de la UNI (y rector 1984-89) y otras instituciones académicas en Perú, Budapest, Brasil y Túnez. Autor de 26 libros, 70 colaboraciones en obras colectivas y 150 artículos en revistas. Actualmente dirige el Centro de Historia UNI y es profesor de postgrado en la Universidad Nacional de Ingeniería. Participa activamente en el debate intelectual peruano desde la sociología de la literatura, el marxismo lukacsiano, las perspectivas postmodernas y la filosofía de la interculturalidad. En su libro "Adiós a Mariátegui. Pensar el Perú en perspectiva postmoderna" propone, como horizonte utópico de la actualidad, la convivencia digna, enriquecedora y gozosa de las diversidades que enriquecen a la sociedad peruana. Contacto: jilopezsoria@gmail.com
Mostrando entradas con la etiqueta M. Giusti. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta M. Giusti. Mostrar todas las entradas

2 ago 2009

“Adiós a Mariátegui”. Postcriptum


José Ignacio López Soria

Publicado en: Moraña, Mabel y Guido Podestá (ed.). José Carlos Mariátegui y los estudios latinoamericanos. Pittsburgh: Instituto Internacional de Literatura Iberoamericana, 2009, p. 379-383.

Mi reciente libro Adiós a Mariátegui. Pensar el Perú en perspectiva postmoderna (Lima: Fondo Editorial del Congreso del Perú, 2007)  ha suscitado, como era de esperarse, reacciones contrapuestas. De un lado están los que me han felicitado tanto por el título como por las tesis que planteo y el debate sobre la actualidad al que el libro invita. De otro lado no faltan quienes no comulgan con mi “despedida” de los iniciadores de la tradición crítica moderna porque ven a Mariátegui como un precursor del pensamiento postmoderno.

En esta ocasión, no responderé a unos ni a otros, aunque insistiré, como queda dicho en el libro, que despedirse, cuando se manifiesta la voluntad de dialogar con el pasado de nuestro propio presente, no significa olvidar. Por otra parte, quiero también dejar en claro que la reconciliación a la convoco en el último ensayo no da para ser entendida como una apología de las actuales condiciones de existencia. Lo que me propongo en ese ensayo es llamar la atención sobre tres aspectos –el territorio, la historia y la diversidad cultural, lingüística y étnica- a los que las propuestas políticas y el pensamiento peruano han prestado poca, si alguna, atención.