Datos personales

Mi foto
Lima, Peru
Filósofo e historiador. Nace en España en 1937 y llega al Perú como jesuita en 1957. Formación: humanidades clásicas y literatura, filosofía e historia. Especialización sucesiva: narrativa latinoamericana, filosofía moderna, filosofía de la existencia, historia de la emancipación peruana, pensamiento lukacsiano, historia de la ingeniería peruana y filosofía de la interculturalidad Profesor de la UNI (y rector 1984-89) y otras instituciones académicas en Perú, Budapest, Brasil y Túnez. Autor de 26 libros, 70 colaboraciones en obras colectivas y 150 artículos en revistas. Actualmente dirige el Centro de Historia UNI y es profesor de postgrado en la Universidad Nacional de Ingeniería. Participa activamente en el debate intelectual peruano desde la sociología de la literatura, el marxismo lukacsiano, las perspectivas postmodernas y la filosofía de la interculturalidad. En su libro "Adiós a Mariátegui. Pensar el Perú en perspectiva postmoderna" propone, como horizonte utópico de la actualidad, la convivencia digna, enriquecedora y gozosa de las diversidades que enriquecen a la sociedad peruana. Contacto: jilopezsoria@gmail.com
Mostrando entradas con la etiqueta S. Lerner Febres. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta S. Lerner Febres. Mostrar todas las entradas

13 abr 2012

¿Qué verdad y qué reconciliación?


José Ignacio López Soria

Publicado en: La República, Lima, 2 sept. 2003, p. 18.

El informe de la Comisión de la Verdad y la Reconciliación (CVR) y el enjundioso discurso de Salomón Lerner Febres al entregar dicho informe al presidente Toledo han suscitado un debate que tiene ver con la bases mismas de la convivencia racional entre los peruanos.

Hay quienes leen el informe y el discurso sólo como un registro de datos sobre la realidad para fundamentar culpabilidades con respecto al pasado inmediato. Desde esta perspectiva, interesa verificar si la información registrada se corresponde con la idea que tenían sobre los hechos. Si piensan que coincide, hablan de verdad; si no, de falsedad o, al menos, de exageración y parcialidad. E inmediatamente se lanzan a buscar inexactitudes en la información proporcionada y a descubrir, en las biografías personales de los comisionados, las motivaciones de su parcialidad.