Educación: calidad y pertinencia

José Ignacio López Soria

                        Publicado en:  La República. Lima, 1 jun. 2003, p. 29. 

La huelga del magisterio nacional ha puesto a la orden del día del tema de la educación en el país. Una vez más, las iniciativas a este respecto, en vez de venir del Ministerio de Educación, como debería ser, vienen del movimiento social, de un sector del Congreso, del Consejo Nacional de Educación y de algunos agrupaciones como Foro Educativo y Tarea.

Lo que está en juego no es sólo un tema de salarios o de mayores recursos para la educación sino ante todo un problema de calidad y pertinencia al que deberían supeditarse todos los demás aspectos de tan variado asunto.

Dialogando con los mensajes de Alberto Flores Galindo

 José Ignacio López Soria

Charla en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, en el homenaje a Alberto Flores Galindo. Julio, 2009.

Después de agradecerles, queridos jóvenes, la invitación a participar en este coloquio comenzaré diciendo que advertí a los organizadores de que no me iba a ocupar de manera directa de la obra de nuestro buen amigo Alberto Flores Galindo. Intentaré, más, bien dialogar con el mensaje que él nos legó y que, para mí, consiste esencialmente en la apuesta terca por la utopía, apuesta como búsqueda y como compromiso intelectual, ético y político.  

Derivas sobre arquitectura

José Ignacio López Soria

Lección inaugural del congreso internacional “100 años de enseñanza en arquitectura”, Lima, 5-7 julio 2011, organizado por la Facultad de Arquitectura, Urbanismo y Artes de la Universidad Nacional de Ingeniería. En prensa.

Introducción

Generalmente se supone que la lección inaugural de un congreso está destinada a diseñar el marco dentro del cual se desarrollan luego las presentaciones y los debates. Siendo en este caso el responsable de esa lección inaugural un filósofo e historiador,  probablemente esperan de mí algo así como una conferencia “magistral” que remita a la enseñanza de la arquitectura desde una perspectiva histórico-filosófica. Pero no voy a hacer nada de eso, primero, porque las conferencias “magistrales”, aquellas en las que el supuesto “maestro” habla ex cathedra, no convocan al pensamiento sino al acatamiento, y, segundo, porque diseñar un marco de referencia me sabe a encerramiento, casi a establecimiento penitenciario con un “dentro” con rejas y cancerberos que cuidan de que no haya contaminación con el “fuera”. Y, como suele ocurrir, en el “dentro”, sea cárcel, hospital, manicomio, cuartel, fábrica o escuela, habita la disciplina y en el “fuera” la libertad.  

Me permito, pues, apartarme del modelo tradicional de lección inaugural para dejar sueltas algunas “derivas”, asistemáticas y desarticuladas, que espero que los convoquen al pensamiento. Entiendo aquí “derivas” como un dejarme llevar por aquello que me convoca al pensamiento. Tendré, sin embargo, en cuenta que estoy hablando a arquitectos, urbanistas y expertos en la enseñanza de la arquitectura y el urbanismo, reunidos para intercambiar conocimientos y experiencias para enriquecer su praxis profesional.

De los hechos a la palabra

José Ignacio López Soria

                        Presentación en Quito del libro La palabra vecina.

Le he puesto un título a mi intervención porque lo que voy a hacer no es propiamente una presentación del libro sino una reflexión sobre el tema. Tengo, sin embargo, que comenzar señalando que La palabra vecina (1) es el fruto material del encuentro de escritores ecuatorianos y peruanos, que tuvo lugar en Lima en noviembre de 2007. En él se reúnen los trabajos presentados por los poetas ecuatorianos María Fernanda Espinoza y Fernando Balseca, y los peruanos Mario Montalbetti y Rosella di Paolo; los narradores peruanos Alonso Cueto, Fernando Ampuero y Oswaldo Reynoso, y los ecuatorianos  Javier Vásconez, Carlos Carrión y Raúl Pérez Torres; y los ensayistas Alejandro Moreano de Ecuador y Fidel Tubino de Perú.

Estoy seguro de que ustedes van a leer el libro, si no lo han leído ya. Por eso, no me referiré a lo que dicho en él sino a lo no dicho. Y lo no dicho es, en primer lugar, que la intención de los promotores, la Organización de Estados Iberoamericanos para la Educación, la Ciencia y la Cultura y el Centro Cultural Inca Garcilaso del Ministerio de Relaciones Exteriores del Perú, apuntaba a facilitar el encuentro no solo de los mencionados escritores y pensadores entre sí sino de ellos con el público. Y por “público” entiendo aquí a quienes tuvieron la suerte de asistir a las conferencias y hablar con los expositores, pero también a quienes, más allá del recinto de las conferencias, pudieron ver sus rostros, escuchar sus voces y leer sus declaraciones en los medios de comunicación y sus textos en el libro publicado. Los participantes ecuatorianos volvieron a sus casas, pero dejaron en el Perú como heredad su palabra.